2025届高考作文瞻望及佳作赏析：追求自我职权，莫要过度反馈

2025届高考作文瞻望及佳作赏析：追求自我职权，莫要过度反馈

阅读底下的材料，凭据条件写稿。(60分)

跟着自我坚毅的觉悟与成长，越来越多的东说念主运转尤为留神个东说念主的自我体验，越来越平庸地赞理所谓的自我职权，但这么是否也丧失了一些东西呢?

以上材料激发了你如何的梦想和念念考?请写一篇著作。

条件：选准角度，细目立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得露馅个东说念主信息;不少于800字。

【文题解析】：这是一说念材料作文。自我坚毅的觉悟与成长，以及赞理本身利益的动作齐是东说念主类的向上，但过分关注个东说念主利益或职权，而丧亏本了一定的对他东说念主的容忍力，比如：在民众阵势对幼儿的零容忍，在民众阵势“发疯”式发泄活气，在家庭关连中追务豪阔的平正，动辄投诉的动作，让整个社会穷乏了温柔，东说念主和东说念主的关连更弥留更促狭，吞吐温柔的快活空间。因为东说念主们不再允许我方的任何利益被扰乱，以致小数活气齐要陈诉，那么随之而来的即是每个东说念主齐需要对本身有更严格的条件，因为你的小数乌有可能会因影响别东说念主的职权而受到责骂或者承担更严重的界限。是以，立意的要点应该放在对过度追求个东说念主职权而丧失的东西上，比如：宽厚忍受、换位念念考、吃亏可能是福、相互消释等。

【立意参考】追求自我职权，但莫要过度反馈；学会换位念念考，共建谐和家园；自我中心方针弗成取，互帮互让是正说念；当天对别东说念主的宽厚，他日是对我方的饶恕；等等。

【佳作赏析】：寻找均衡的艺术

在时光的长河中，每个东说念主齐是仓猝过客，咱们在这条河流中前行，带着各自的梦想和追求。跟着自我坚毅的觉悟与成长，咱们运转愈发留神个东说念主的自我体验，赞理所谓的自我职权。但是，这么是否也意味着咱们丧失了一些东西呢？

一经，有一个一又友，他老是追求清新事物，不断挑战我方的极限。他热衷于进入各式户外动作，领会志同说念合的一又友。但是，有一天，他短暂发现我方变得越来越独处，他运转反念念：是不是因为过于追求自我，而忽略了身边的东说念主和事？

在这个看似富贵的天下里，咱们每每为了追求个东说念主的梦想和利益，而忽略了身边的东说念主。咱们千里迷于手机、麇集，忽略了与家东说念主、一又友的作陪。咱们忙于使命、劳动，忽略了肉体健康和心灵的需求。咱们追求物资资产，却忽略了精神天下的充实。

想起了阿谁闻明的渔人和商东说念主的故事。渔人在海上哺养，过着简便而兴盛的生计。商东说念主则驰驱于各地，辘集资产，追求胜仗。有一天，商东说念主遭遇了渔人，他惊羡渔人的生计，而渔人却惊羡商东说念主的资产。他们相互交换了生计，界限，渔人不得当商东说念主的生计，商东说念主也不再喜欢哺养。终末，他们回到了各自的生计，昭彰了追求物资资产的同期，也要顾惜现存的生计。

在这个纷纷复杂的天下里，咱们应该如何找到均衡呢？好像，咱们应该学会顾惜咫尺的好意思好，把合手当下的幸福。在追求个东说念主成长的同期，不要健忘热心身边的东说念主；在追求物资资产的同期，也要追求精神裕如。

当咱们学会了均衡，咱们会发现，生计其实很简便。咱们不错享受物资带来的便利，但不要被物资所敛迹。咱们不错追求个东说念主的梦想，但不要忽略他东说念主的需求。咱们不错远程，但不要健忘给心灵放个假。

寻找均衡的艺术，是一种生计的作风，更是一种东说念主生的聪惠。在这个火暴的社会里，让咱们静下心来，凝视我方的生计，找到属于我方的均衡点。只须这么，咱们才能确凿享受到生计的好意思好，走出属于我方的幸福东说念主生。

让咱们不再千里溺于手机、麇集，而是把技艺留给家东说念主、一又友；让咱们不再为了追求物资资产而忽略肉体健康，而是关注心灵的成长；让咱们不再为了所谓的胜仗而驰驱劳碌，而是顾惜咫尺的幸福。

在这个寻找均衡的流程中，咱们好像会遭遇贫寒，但只须咱们坚定信念，勇敢前行，咱们终将找到属于我方的幸福。让咱们通盘，用均衡的艺术，书写精彩的东说念主生。

【佳作赏析】：追求自我职权，莫要过度反馈

在生计的舞台上，每个东说念主齐上演着私有的扮装，个性如同妍丽的星辰，点缀着东说念主类好意思丽的夜空。跟着技艺的推移，咱们的自我坚毅冉冉苏醒，如同破茧而出的蝴蝶，展翅高飞。这觉悟的坚毅引颈咱们探索更纷乱的天下，也让咱们运转愈加可爱个东说念主体验，追求个性化的生计相貌。

在追求个性的说念路上，东说念主们运转平庸地赞理自我职权，渴慕我方的声息被听见，我方的需求被欢喜。这股潮水如同涌动的海潮，滔滔上前，鼓动着社会的向上与变革。但是，在这股海潮中，咱们是否也感受到了一点失去的味说念？

一经，咱们习尚于在集体的和顺中跳舞，在分享的价值体系中寻找包摄感。当时，咱们的笑貌是浮松的，咱们的心灵是裕如的。而今，当咱们过分强调个体时，那些和顺的集体操心似乎渐行渐远。咱们领有了更多的个东说念主聘任，但也似乎丢失了一些一经的当然谐和。

难忘小技艺，每当夏季薄暮，全村的孩子们齐汇聚拢在村口的老槐树下，通盘嬉戏玩耍。当时的咱们，莫得手机，莫得电脑，却有着无穷的喜跃。咱们的兴盛是那么简便，只是是一颗弹珠，一把泥巴，就能让咱们笑得灿烂如花。当时的咱们，诚然物资匮乏，但心灵却是裕如的，因为咱们领有相互的作陪，领有集体的和顺。

如今，咱们领有了更多的个东说念主空间，却似乎少了些相互间的交流。咱们千里浸在个东说念主的天下里，用手机屏幕取代了濒临面的雷同，用色调记号代替了诚恳的笑貌。咱们看似领有了更多，但骨子上，咱们是否也在失去一些进攻的东西？

个体坚毅的觉悟是社会向上的标志，它让咱们愈加尊重每个东说念主的私有性，愈加可爱个东说念主的价值和职权。但是，过分强调个体也可能导致咱们忽视了分享的价值，那些一经和顺咱们的集体操心可能会在忽视的个东说念主方针眼前冉冉消失。

咱们需要的不是摒弃个体追求集体，也不是摒弃集体追求个体，而是在个体与集体之间找到一个均衡点，让个性在分享中取得升华，让分享在个性中取得尊重。咱们需要在追求个东说念主梦想的同期，也不忘关爱他东说念主，顾惜与他东说念主的每一次相遇，每一段交流。

正如那句陈腐的成语所说：“一东说念主难挑千斤重，世东说念主能移万座山。”在咱们强调个性的同期，也不要忘了集体的力量。在咱们追求个东说念主梦想的同期，也要难忘关爱他东说念主，顾惜与他东说念主的每一次相遇，每一段交流。因为在这个天下上，莫得一个东说念主是孤岛，咱们齐是相互性射中的进攻一部分。

让咱们在追求个性的说念路上，不忘初心，保持谦善，用爱心和包容心去拥抱这个天下，去拥抱每一个私有的人命。只须这么，咱们才能在个性与分享的协奏曲中，找到阿谁让心灵裕如的均衡点，让生计充满更多的可能与好意思好。

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